{"id":1622,"date":"2024-06-26T07:36:43","date_gmt":"2024-06-26T07:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/?p=1622"},"modified":"2024-06-26T12:32:06","modified_gmt":"2024-06-26T12:32:06","slug":"antik-yunanistan-da-fuhu-vikipedi-366","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/?p=1622","title":{"rendered":"Antik Yunanistan&#8217;da fuhu\u015f Vikipedi"},"content":{"rendered":"<p>Yunanlar taraf\u0131ndan kullan\u0131lan do\u011fum kontrol teknikleri Romal\u0131lar kadar iyi bilinmemektedir. Ba\u011f\u0131ms\u0131z fahi\u015feler s\u00f6z konusu oldu\u011funda durum daha az belirgindir; k\u0131zlar\u0131n nihayetinde &#8220;i\u015f ba\u015f\u0131nda&#8221;, annelerinin yerine ge\u00e7erek ve onlar\u0131 ya\u015fl\u0131l\u0131kta destekleyerek e\u011fitildikleri varsay\u0131l\u0131yordu. Birle\u015fmi\u015f Milletler verilerine g\u00f6re kay\u0131tl\u0131 veya kay\u0131t d\u0131\u015f\u0131 d\u00fcnyada halen 9 milyon kad\u0131n seks ticaretinde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n<ul>\n<li>Oturum a\u00e7mak i\u00e7in bir hesab\u0131n\u0131z yoksa, olu\u015fturmak i\u00e7in buraya t\u0131klay\u0131n.<\/li>\n<li>Her \u015feyden \u00f6nce, t\u00fcm kad\u0131nlar sat\u0131l\u0131k de\u011fildir.<\/li>\n<li>Athenaeus bir obolos i\u00e7in iyiliklerini sunan bir \u00e7ocuktan bahseder; Yine, bu fiyat\u0131n s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131 onu biraz \u015f\u00fcpheye g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor.<\/li>\n<li>K\u0131zlar\u0131n fiilen g\u00fc\u00e7s\u00fcz k\u00f6lelere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ve ac\u0131mas\u0131zca s\u00f6m\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00f6nemde, pezevenklik ve cinsel k\u00f6lelikle m\u00fccadele etmenin yollar\u0131ndan biri, fahi\u015feli\u011fin yasalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/li>\n<li>Metin Creative Commons At\u0131f-BenzerPayla\u015f\u0131m Lisans\u0131 alt\u0131ndad\u0131r ve ek ko\u015fullar uygulanabilir.<\/li>\n<li>&#8220;Meslek hayat\u0131mda kendimi ger\u00e7ekten en k\u00f6t\u00fc hissetti\u011fim anlar m\u00fc\u015fterilerimle konu\u015fup bir mal gibi kendimi sundu\u011fum anlad\u0131r&#8221; diyen fahi\u015felerin say\u0131s\u0131 hi\u00e7 de az de\u011fildir.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Zina yapan kad\u0131nlar\u0131n ve kad\u0131n ve erkek fahi\u015felerin evlenmeleri veya halka a\u00e7\u0131k t\u00f6renlere kat\u0131lmalar\u0131 yasakland\u0131. Erkekler i\u00e7in ortalama evlilik ya\u015f\u0131 30 iken, gen\u00e7 Atinal\u0131 k\u00f6leler ya da fahi\u015feler d\u0131\u015f\u0131nda cinsel ili\u015fkiye girmek i\u00e7in ba\u015fka hi\u00e7bir se\u00e7ene\u011fe sahip de\u011fildi. \u0130nsan bedeninin s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc olarak tan\u0131mlayabilece\u011fimiz fuhu\u015f, tarih boyunca farkl\u0131 medeniyetlerde ve co\u011frafyalarda toplumun farkl\u0131 kesimlerine hizmet vermi\u015f bir sekt\u00f6r olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ettirmi\u015f ve devam ettirmi\u015ftir. Fuhu\u015f kavram\u0131 her ne kadar kad\u0131n \u00fczerinden ifade edilmi\u015f olsa da bu kavram farkl\u0131 cinsiyet ve ya\u015f aral\u0131klar\u0131n\u0131 ve hatta hayvanlar\u0131 da kapsayan geni\u015f bir kavramd\u0131r. Ancak fuhu\u015f kelimesinden t\u00fcretilen fahi\u015fe kelimesi kad\u0131nla \u00f6zde\u015fle\u015ftirilmi\u015f, tarihten g\u00fcn\u00fcm\u00fcze fahi\u015fe olarak nitelendirilen erkeklerde olsa ilk akla gelen hep kad\u0131n olmu\u015ftur. Toplumlarda, kendisini devaml\u0131 suretle erkeklerin cinsel taleplerine belli bir \u00fccret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sunan kad\u0131nlara fahi\u015fe denilmekteydi.<\/p>\n<h2>fahi\u015fe Porno Videolar<\/h2>\n<p>Hetaerae <a href=\"https:\/\/criativo.plugando.com.br\/2024\/06\/25\/index\/\">yasa d\u0131\u015f\u0131 porno<\/a> e\u011fitimli olurdu ve \u00f6zg\u00fcr olan hetaeraeler kendi mali durumlar\u0131n\u0131 kontrol edebilirlerdi. Atina&#8217;da, efsanevi milletvekili Solon, belirlenen fiyatlarla devlet genelevleri kurmu\u015f olmakla tan\u0131n\u0131yor. Fuhu\u015f her iki cinsi de farkl\u0131 \u015fekilde i\u00e7eriyordu; her ya\u015ftan kad\u0131n ve gen\u00e7 erkek, a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak erkek m\u00fc\u015fteriler i\u00e7in fahi\u015felik yap\u0131yordu. Aile, \u00c7al\u0131\u015fma ve Sosyal Hizmetler Bakanl\u0131\u011f\u0131&#8217;na ba\u011fl\u0131 Mu\u011fla \u015e\u00fckr\u00fc Bircan K\u00fcrek \u00c7ocuk  Destek Merkezi&#8217;nde kurulu\u015f m\u00fcd\u00fcr\u00fc olarak g\u00f6rev yapan ve \u00e7ocuklara a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 s\u00f6zler s\u00f6yledi\u011fi iddialar\u0131 \u00fczerine g\u00f6revdemn al\u0131nan \u00d6.A. Mu\u011fla Aile ve Sosyal Politikalar il M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc&#8217;ne \u00f6\u011fretmen olarak atand\u0131. \u0130sve\u00e7 yasalar\u0131na g\u00f6re fuhu\u015f, kad\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fiddet olarak say\u0131l\u0131r ve 1999&#8217;da fahi\u015fe olmay\u0131 yasaklamadan seks i\u00e7in para \u00f6demeyi yasaklayan bir kanun onayland\u0131; bu durumda fahi\u015fe de\u011fil, m\u00fc\u015fteri su\u00e7lu olarak say\u0131l\u0131r.<\/p>\n<ul>\n<li>Pahal\u0131 fahi\u015feler, ba\u015ftaki Korint Lais&#8217;in yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bir stater (d\u00f6rt drahmi) M\u00d6 1.<\/li>\n<li>Burada neyi, nerede ve ne kadar oldu\u011funu bilmeniz gerekir.<\/li>\n<li>Fahi\u015felik sayesinde geleneksel cinsellik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ferek farkl\u0131 cinsel tekniklerine duyulan \u00f6zlemin, tecav\u00fcz\u00fcn ve cinsel taciz olaylar\u0131n\u0131n en aza indirilebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc artmaktad\u0131r.<\/li>\n<li>Birinin eve d\u00f6nmesi nadirdir \u2013 gitmesine pek izin vermezler ve sonra Moskova&#8217;da nas\u0131l ya\u015fad\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda ne s\u00f6ylenir?<\/li>\n<li>\u00d6ncelikle , Rusya&#8217;da 6.11 &amp; # 171 ;Fuhu\u015f\u00bb ve 6.12 \u00abfuhu\u015ftan gelir elde etme\u00bb \u0130dari Su\u00e7lar Kanununda.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Veri politikas\u0131ndaki ama\u00e7larla s\u0131n\u0131rl\u0131 ve mevzuata uygun \u015fekilde \u00e7erez konumland\u0131rmaktay\u0131z. Detaylar i\u00e7in veri politikam\u0131z\u0131 inceleyebilirsiniz. Antik Yunanistan&#8217;da fuhu\u015f, \u00e7ok yayg\u0131nd\u0131. Daha \u00f6nemli \u015fehirlerde ve \u00f6zellikle bir\u00e7ok limanda, \u00f6nemli say\u0131da insan\u0131 istihdam etti ve ekonomik faaliyetin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc temsil etti. Fahi\u015felik gizli olmaktan uzakt\u0131; \u015fehirler genelevleri reddetmiyor, sadece onlar hakk\u0131nda d\u00fczenlemeler yap\u0131yordu.<\/p>\n<h2>Ahlak ve T\u00f6relere Uygun Olmayan Kad\u0131nlar: Fahi\u015feler<\/h2>\n<p>Oturum a\u00e7mak i\u00e7in bir hesab\u0131n\u0131z yoksa, olu\u015fturmak i\u00e7in buraya t\u0131klay\u0131n. Sosyal Medya Hesaplar\u0131m\u0131z\u0131 Takip Ederek \u0130lanlardan An\u0131nda Haberdar Olun. L\u00fctfen taray\u0131c\u0131 ayarlar\u0131ndan JavaScript&#8217;i etkin hale getir.<\/p>\n<ul>\n<li>Spektrumun bir ucunda fahi\u015felik idam cezas\u0131 ile cezaland\u0131r\u0131rken di\u011fer ucundaki \u00fclkelerde k\u0131smen veya tamamen yasald\u0131r.<\/li>\n<li>Yani 16 ya\u015f\u0131ndan emekli olana kadar hemen hemen her kad\u0131n\u0131n d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f say\u0131labilece\u011fi ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/li>\n<li>Birisi bir i\u015f buldu ama do\u011fru olan\u0131 de\u011fil.<\/li>\n<li>Y\u00fczy\u0131l\u0131n sonunda bir memurun g\u00fcnl\u00fck maa\u015f\u0131, bir drahminin alt\u0131da biri olan bir obolos idi.<\/li>\n<li>Detaylar i\u00e7in veri politikam\u0131z\u0131 inceleyebilirsiniz.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Toplumdaki ahlaki bozuklu\u011fun, \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcn\u00fcn ve yayg\u0131nla\u015fan fuh\u015fun m\u00fcsebbibi olarak g\u00f6r\u00fclen bu kad\u0131nlar, bir tehdit unsuru olarak alg\u0131lanm\u0131\u015f  ve d\u0131\u015flanm\u0131\u015flard\u0131r. T\u00fcm bask\u0131 ve d\u0131\u015flanmalara ra\u011fmen fahi\u015feler, toplum i\u00e7inde ya\u015famlar\u0131n\u0131 bu yolda idame ettirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Fahi\u015felik yararl\u0131d\u0131r diyenler tarih boyunca az\u0131nl\u0131kta kalm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat son y\u0131llarda yaz\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel bas\u0131nda kad\u0131n cinselli\u011fine artan ilgi, feminizm ve di\u011fer \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketleri kad\u0131nlar\u0131 y\u00fczy\u0131llard\u0131r s\u00fcren bask\u0131 ve esaretten kurtarm\u0131\u015f ve fahi\u015feli\u011fe bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131nda de\u011fi\u015fikliklere yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Fahi\u015felik erkekler i\u00e7in toplumun ikiy\u00fczl\u00fc ahl\u00e2k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n d\u0131\u015fa vurulmas\u0131n\u0131 g\u00f6stermesi, sat\u0131n al\u0131nan makul bir hizmet, psiko-sosyolojik bir terapi, hesap vermeden yap\u0131lan cinsellik olarak g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<h2>Yasal<\/h2>\n<p>Genel olarak tart\u0131\u015fmal\u0131 bir ifade, esas olarak kar\u015f\u0131 cinsten bir \u015feyle rahats\u0131z olan insanlar taraf\u0131ndan ifade edilir. De\u011ferli metaller Spartal\u0131 vatanda\u015flar i\u00e7in giderek daha fazla eri\u015filebilir hale geldik\u00e7e, fahi\u015felere eri\u015fim daha kolay hale geldi. 397&#8217;de, perioeci s\u0131n\u0131f\u0131ndakilerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Aulon k\u00f6y\u00fcndeki bir fahi\u015fe, oraya giden Spartal\u0131 erkeklere r\u00fc\u015fvet vermekle su\u00e7land\u0131. Helenistik D\u00f6nemde, Sparta&#8217;da Cottina ad\u0131nda bir hetaera taraf\u0131ndan adanm\u0131\u015f \u00fcnl\u00fc heykeller vard\u0131.<\/p>\n<ul>\n<li>Hetaerae, pornai&#8217;nin aksine, m\u00fc\u015fterileriyle uzun vadeli ili\u015fkiler kurar ve cinsel ili\u015fkinin yan\u0131 s\u0131ra arkada\u015fl\u0131k da yapard\u0131.<\/li>\n<li>M\u00fcmk\u00fcn olan en iyi internet deneyimini sunmak i\u00e7in en yeni ve en iyi teknolojileri kullan\u0131yoruz.<\/li>\n<li>C\u0130SEF \u00fclkemizdeki ve t\u00fcm d\u00fcnyadaki ekonomik ko\u015fullara g\u00f6re e\u011fitim, sempozyum, webinar ve kongre \u00fccretlerinde g\u00fcncelleme yapabilir ve bu hakk\u0131 hep kendisinde sakl\u0131 tutar.<\/li>\n<li>Ayr\u0131ca eskort ile elit s\u0131n\u0131f aras\u0131nda kalan bireysel k\u0131zlar da var.<\/li>\n<li>TBMM Dilek\u00e7e Komisyonu&#8217;na yazd\u0131\u011f\u0131 dilek\u00e7e ile &#8220;haks\u0131z yere disiplin cezas\u0131 ile tecziye edildi\u011fi&#8221; \u015fik\u00e2yetinde bulundu.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Rus toplumunda aile kurumuna, evlili\u011fe b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verilmektedir. Kad\u0131n bedeni ticaretini yasal hale getirmek, sevgiyi ve insanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkileri hayattaki temel de\u011fer olarak g\u00f6renlere b\u00fcy\u00fck bir hakarettir. \u0130kincisi, Rusya, fuhu\u015fun yasalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na ayk\u0131r\u0131 olacak \u015fekilde, insan ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin uluslararas\u0131 bir s\u00f6zle\u015fmeyi kabul etti. \u0130nsanlar\u0131 bir meta olarak kullanman\u0131n bir\u00e7ok ba\u015fka yolu olmas\u0131na ra\u011fmen, S\u00f6zle\u015fme&#8217;yi destekleyen \u00fclkelerden yaln\u0131zca fuhu\u015f nedeniyle \u00e7ekilmek \u00e7ok ciddi bir ad\u0131md\u0131r. Belki baz\u0131 insanlar t\u00fcm kad\u0131nlar\u0131n \u2026 peki, fikri anlad\u0131n. Bu, t\u00fcm erkeklerin pi\u00e7 ve ke\u00e7i oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fine benzer.<\/p>\n<h2>Nas\u0131l fahi\u015fe olurlar ve neden onlara ihtiya\u00e7 duyulur?<\/h2>\n<p>Seks hizmetlerinin sa\u011flanmas\u0131na y\u00f6nelik \u00f6rg\u00fctlenmenin bast\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dair bilgiler var. Philemon&#8217;un vurgulad\u0131\u011f\u0131 gibi, Solon genelevleri gelirden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak herkesin eri\u015febilece\u011fi bir hizmet sunuyorlard\u0131. Y\u00fczy\u0131l\u0131n sonunda bir memurun g\u00fcnl\u00fck maa\u015f\u0131, bir drahminin alt\u0131da biri olan bir obolos idi. Y\u00fczy\u0131l ortalar\u0131nda, bu maa\u015f bir bu\u00e7uk drahmiye y\u00fckselmi\u015fti. Ayn\u0131 d\u00f6nemde Solon, Afrodit Pandemos&#8217;a (kelimenin tam anlam\u0131yla &#8220;t\u00fcm insanlar\u0131n Afroditi&#8221;) tap\u0131nak in\u015fa etmek i\u00e7in genelevlerden ald\u0131\u011f\u0131 vergileri kulland\u0131.<\/p>\n<ul>\n<li>K\u00f6le o\u011flanlar i\u00e7in genelevler, sadece Pire, Keramikos veya Likavittos&#8217;un &#8220;k\u0131rm\u0131z\u0131 \u0131\u015f\u0131kl\u0131 mahallesinde&#8221; de\u011fil, t\u00fcm \u015fehirde a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde mevcuttu.<\/li>\n<li>Fuhu\u015f (para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 seks) yasal, ama genelevler ve muhabbet tellal\u0131\u011f\u0131 gibi organize eylemler yasa d\u0131\u015f\u0131; fuhu\u015f d\u00fczenlenmemektedir.<\/li>\n<li>Fuhu\u015f kavram\u0131 her ne kadar kad\u0131n \u00fczerinden ifade edilmi\u015f olsa da bu kavram farkl\u0131 cinsiyet ve ya\u015f aral\u0131klar\u0131n\u0131 ve hatta hayvanlar\u0131 da kapsayan geni\u015f bir kavramd\u0131r.<\/li>\n<li>Sonu\u00e7 olarak, pederastik bir ili\u015fkide, erastlar (yeti\u015fkin a\u015f\u0131k) bu y\u00f6ntemi uygulamas\u0131n\u0131 vatanda\u015f\u0131 eromenos&#8217;tan (gen\u00e7 a\u015f\u0131k) isteyemezdi ve fahi\u015felere ba\u015fvurmak zorunda kal\u0131rd\u0131.<\/li>\n<li>Vergi \u00f6d\u00fcyorlar, sa\u011fl\u0131k sigortas\u0131 i\u00e7in \u00f6deme yap\u0131yorlar ve genellikle d\u00fczenli olarak t\u0131bbi muayeneden ge\u00e7meleri gerekiyor.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kad\u0131n fahi\u015felerde oldu\u011fu gibi, \u00fccretler \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015fkenlik g\u00f6steriyordu. Athenaeus bir obolos i\u00e7in iyiliklerini sunan bir \u00e7ocuktan bahseder; Yine, bu fiyat\u0131n s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131 onu biraz \u015f\u00fcpheye g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Y\u00fczy\u0131lda bir epigram (n\u00fckte) yazar\u0131 olan Sardisli Straton, be\u015f drahmi i\u00e7in bir anla\u015fmay\u0131 hat\u0131rlat\u0131r. Simon&#8217;a kar\u015f\u0131 yap\u0131lan adli t\u0131p konu\u015fmas\u0131nda savc\u0131, bir \u00e7ocu\u011fun cinsel hizmetlerini 300 drahmi fiyat\u0131na kiralad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etti, bu, &#8220;orta \u00f6l\u00e7ekli&#8221; hetaera&#8217;n\u0131n tipik olarak \u00fccretlendirdi\u011finden \u00e7ok daha fazlayd\u0131.<\/p>\n<p>Eski tarih\u00e7i Herodot&#8217;a g\u00f6re de krallar konukseverlik anlay\u0131\u015f\u0131 uyar\u0131nca k\u0131zlar\u0131n\u0131 isteyene sunmu\u015flard\u0131r. Konuklarla yap\u0131lan cinsel birle\u015fme zamanla dinsel zorunlulukla birle\u015ftirilmi\u015f ve &#8220;kutsal fahi\u015felik&#8221; haline gelmi\u015ftir. Daha sonra Musa peygamber fahi\u015feli\u011fi yasaklam\u0131\u015f, Tevrat&#8217;ta \u0130branilerden fahi\u015fe \u00e7\u0131kmayaca\u011f\u0131n\u0131, tap\u0131naklarda fahi\u015felere para verilmeyece\u011fi belirtilmi\u015ftir. Musa peygamberden sonra de\u011fi\u015fen tek \u015fey fahi\u015felerin yabanc\u0131 kad\u0131nlardan olu\u015fturulmaya ba\u015flanmas\u0131 olmu\u015ftur. Kutsal y\u00f6n\u00fcn\u00fc yitiren fahi\u015felik bir\u00e7ok toplumda gelir kayna\u011f\u0131 olarak kendine yer bulmu\u015ftur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yunanlar taraf\u0131ndan kullan\u0131lan do\u011fum kontrol teknikleri Romal\u0131lar kadar iyi bilinmemektedir. Ba\u011f\u0131ms\u0131z fahi\u015feler s\u00f6z konusu oldu\u011funda durum daha az belirgindir; k\u0131zlar\u0131n nihayetinde &#8220;i\u015f ba\u015f\u0131nda&#8221;, annelerinin yerine ge\u00e7erek ve onlar\u0131 ya\u015fl\u0131l\u0131kta destekleyerek e\u011fitildikleri varsay\u0131l\u0131yordu. Birle\u015fmi\u015f Milletler verilerine g\u00f6re kay\u0131tl\u0131 veya kay\u0131t d\u0131\u015f\u0131 d\u00fcnyada halen 9 milyon kad\u0131n seks ticaretinde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Oturum a\u00e7mak i\u00e7in bir hesab\u0131n\u0131z yoksa, olu\u015fturmak &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/?p=1622\"> <span class=\"screen-reader-text\">Antik Yunanistan&#8217;da fuhu\u015f Vikipedi<\/span> Read More &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1622"}],"collection":[{"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1622"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1622\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1623,"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1622\/revisions\/1623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/msceis-conference.upi.edu\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}